LOS NOMMO: AMIGOS CELESTIALES DE LOS DOGON
Los Dogon de la República de Malí (África Occidental) tienen un conocimiento detallado de la Constelación Can Mayor, cerca de Orión. Pero ?Como obtuvieron ese conocimiento?.
?Les fue transmitido, como afirman, por antiguos astronautas? ?Que saben los Dogon sobre Sirio y todo el Sistema Solar?.
Los Dogon afirman sorprendentemente: "Creemos,
con total certeza, que fuimos "enseñados" y "civilizados"
por los "NOMMO" procedentes del espacio exterior".
¿PERO QUIÉNES SON LOS DOGON?
Se trata de una tribu de la República de Malí,
que ocupan la Meseta de Bandiagara, donde viven en la actualidad, estableciéndose
en algún momento entre los siglos XIII y XVI. La Meseta está a
más de 400 KM. al Sur de Timbuctú y es, casi todo el año, un terreno inhóspito
gran cantidad de aldeas de barro y paja, ocupados por casi dos millones de
habitantes.
A primera vista no tendrían nada de especial en
relación con otras tribus de las denominadas "primitivas".
Aunque son un pueblo feliz y satisfecho, con una
filosofía, religión y actitud ante la vida que datan de hace muchos milenios,
no podríamos catalogarlos ni ellos se sienten como "primitivos", ya
que tienen un conocimiento extraordinario y detallado de una parte de la
astronomía, circunstancia extremadamente "curiosa", ya que se trata
de una tribu muy aislada.
¿ CUALES SON SUS CONOCIMIENTOS ASTRONÓMICOS?
El conocimiento de los Dogon, nos llegó a través
de una sola fuente. En 1.931, dos antropólogos de los más respetados de
Francia, Marcel Griaule y Germaine Dieterlen, iniciaron un estudio a fondo de
los mismos; vivieron con ellos durante 21 años. En 1.946, Griaule empezó a ser
considerado y reverenciado por los Dogon como si se tratase de uno de sus
sacerdotes y el simbolismo enormemente complejo que nacía de su creencia en
unas "entidades" anfibias, a las que llaman Nommo, que vinieron del
espacio a civilizar el mundo.
Los descubrimientos de los dos antropólogos
fueron publicados por primera vez en 1.950, en un ensayo titulado: "Un
sistema de Sirio sudanés" en el Journal de la Societé des Africainistes.
A la muerte de Griaule, Germaine Dieterlen se
quedó en París y escribió acerca de sus estudios en un volumen titulado: Le
Renard Pble (El zorro pálido, 1.965), patrocinado por el Instituto Nacional de
Etnología de Francia.
Los dos trabajos vienen a decir que el sistema
de creencias de los Dogon se basan en conocimientos muy exactos de astronomía,
mezclados con una forma de "astrología".
Precisamente dicen: Que alrededor de Sirio, existen diversas estrellas y planetas que giran a su alrededor. Una estrella llamada por ellos "PO TOLO" la acompaña en su giro y está compuesta por una materia más pesada que cualquier material terrestre, y que se mueve en una órbita elíptica de 50 años de duración.
"PO TOLO" es adorado en sus rituales más
secretos, reproducido en dibujos, está tallado en su arquitectura sagrada y
puede ser observado en grabados y dibujos cuyos diseños datan con seguridad, de
hace cientos o miles de años.
También afirmaban: Que la Luna era seca y
muerta como sangre seca y muerta". Dibujaban el planeta Saturno con un
anillo alrededor (únicamente se conocen otros dos casos de tribus primitivas
que disponen de la misma información). Sabían que los planetas giran alrededor
del Sol y registraban los movimientos de Venus en su arquitectura sagrada. Conocían
las "cuatro lunas mayores" de Júpiter, vistas por primera vez por
Galileo (en la actualidad se sabe que son 14, por lo menos). Sabían que la
Tierra gira sobre su eje. Creían que el número de estrellas es infinito y que
existe una fuerza en espiral en la Vía Láctea, a la que está conectada la
Tierra.
Buena parte de estos conocimientos están
envueltos en mitos y simbolismos, en los que cada elemento perteneciente al
espacio está representado por un elemento equivalente terrestre, por lo que no
puede decirse que carecieran de ambigüedad. En el caso de Sirio B, en
particular, los hechos eran indiscutibles. Los Dogon eligieron deliberadamente
el objeto más pequeño y significativo que pudieron encontrar: Un grano de
cereal básico, para simbolizar a Sirio B: PO TOLO significa una estrella hecha
de semillas de fonio. Para describir el enorme peso de su contenido en
mineral dicen: "Todos los seres que hay en la Tierra, unidos no podrían
levantarla".
Los Dogon dibujaban en la arena una elipse
ovoide , para representar la órbita de Sirio, situando a ésta dentro de la órbita
donde debe estar, y no donde uno lo colocaría espontáneamente: en el punto
focal, cerca de un extremo de la elipse y no en el centro.
Sus dibujos rituales muestra a Sirio acompañada
por dos estrellas invisibles; una es pequeña y extremadamente densa "más
pesada que la materia de la Tierra". La otra sería cuatro veces más
ligera y tendría una órbita circular.
Creen que los Nommo salieron de un planeta dependiente de esta última estrella.
¿COMO PUDIERON OBTENER LOS DOGON TAN
EXTRAORDINARIOS CONOCIMIENTOS?.
Los sacerdotes, creen profundamente que unas
criaturas anfibias de un planeta del sistema de Sirio aterrizaron en la Tierra
en la antigüedad y dieron esas informaciones a los iniciados que, a su vez, los
fueron transmitiendo a sucesivas generaciones a lo largo de los siglos. Llaman
Nommo a esas "entidades" , y los adoran como "maestros" del
Universo, padres de la humanidad, guardianes de sus principios espirituales,
dispensadores de lluvia y amos de las aguas", los cuales llegaron en un
"arca" (?nave espacial?).
Las descripciones del aterrizaje son muy
precisas. Dicen que el arca aterrizó al noroeste del territorio Dogon; también
describen el sonido del aterrizaje del arca. Dicen que la "palabra"
Nommo fue enviada por él en las cuatro direcciones mientras descendían, y que
sonaba como el eco de los cuatro grandes bloques de piedra golpeados por los
cantos por los niños, según ciertos ritmos especiales, en una pequeña caverna
próxima al lago Debo. Presumiblemente, quieren significar un sonido profundo y
vibrante.
Los sacerdotes dicen que ésta tomó tierra en
terreno seco y "desplazó" un montón de polvo por el torbellino que
causó. La violencia del impacto marcó el terreno...... y el arca patinó".
Para Rover Kyle G. Temple, que estudió el enigma de los Dogones durante siete años,
este suceso pudo ocurrir hace 5.500 años. Estos seres según descripción de
los nativos, podrían presentar una configuración física parecida a la de los
delfines, es decir con boca y órganos respiratorios separados. En este sentido
la tradición especifica que los "Nommo" respiraban a través de dos
delgadas hendiduras situadas encima de cada una de las clavículas.
Pero el problema sobre el conocimiento de los
Dogon es saber ?si pueden haber adquirido sus conocimientos de una forma normal
y corriente, explicable en términos racionales, o si les fue comunicada por
los Nommo o los obtuvieron de los occidentales, incorporándolos a su mitología?.
¿QUé SABEMOS NOSOTROS DE SIRIO B?
Los astrónomos occidentales dedujeron hace 150
años que algo extraño sucedía alrededor de Sirio, notaron ciertas
irregularidades en sus movimientos, que solo se podían explicar por la
existencia de una estrella próxima que causaba perturbaciones con su fuerza de
gravedad. En 1.862 el astrónomo norteamericano Alvan Grahan Clark, logró ver
esa estrella mientras probaba un nuevo telescopio, y la denominó Sirio B.
En los años 20, sir Arthur Eddington formuló
la teoría de que ciertas estrellas son "enanas blancas", que son
aquellas estrellas que, acercándose al final de su ciclo, se han hundido dentro
de si mismas y se han vuelto superdensas. La descripción se adaptaba con
exactitud a la versión de los Dogon.
¿Cómo podrían haber llegado a tales
conocimientos en los tres años que pasaron entre el aumento de la teoría de
Eddington, entre 1.926 y 1.928, y la llegada de Griaule y Dieterlen en 1.931? -
esto pensando que pudieran haber llegado a dicho conocimiento por medio de
alguna persona o civilización que tuviera estos conocimientos- Los dos antropólogos
estaban atónitos: "No se explicaban como unos hombres desprovistos de
instrumentos podían conocer los movimientos y ciertas características de
estrellas virtualmente invisibles".
¿PODEMOS COMPROBAR LA VERACIDAD DE LOS
CONOCIMIENTOS DE ESTA TRIBU?.
Solo hay dos maneras de verificar las creencias
de esta tribu, primero, verificar si en otros lugares existen tradiciones que
confirmen sus creencias y, segundo, ver si las afirmaciones de los Dogon pueden
ser comprobadas científicamente.
Afortunadamente, es posible comprobar las dos
cosas. La descripción que hacen los Nommo es muy clara: eran anfibios y su
función consistía en civilizar y dar vida. La descripción de las dos
estrellas invisibles en órbita alrededor de Sirio resulta muy interesante,
pues, aunque una "enana blanca" ya ha sido descubierta, la otra no ha
sido observada todavía. Si los Dogon tuvieran razón en esto, sería una
confirmación del resto de su mitología.
En la antigüedad, los Dogon fueron, casi con
toda seguridad, vecinos de los Egipcios, que vivían en el Norte de áfrica, en
las costas del Mediterráneo. Por lo tanto, son las Mitologías egipcia, mesopotámica
y griega, las que deberemos examinar para saber si existen leyendas paralelas
que hablen de Sirio y de las "entidades" anfibias".
Ninguno de los mitos, tal como han llegado hasta
nosotros, describe el tipo de conocimiento acerca de la astronomía invisible de
Sirio que los Dogon parecen poseer.
Sí se encuentran referencias a considerar a
Sirio como una estrella importante y que es lógico que la hayan utilizado en
sus mitologías, ya que además de ser la estrella más brillante del cielo su Orto
Heliaco coincidió durante muchos años, con las crecidas del Nilo,
adquiriendo una especial importancia cosmológica.
Para Peter James, historiador de la época clásica,
encuentra una pista en la relación entre Isis y Osiris: "Isis, la diosa de
Sirio, tenía un marido Osiris, que era considerado oscuro o negro. Uno de sus
aspectos era Anubis, un Dios con cabeza de Chacal. No hay mucho más, pero por
lo menos, sugiere la posibilidad de que los egipcios conocieran a la compañera
invisible de Sirio.
También las leyendas Griegas y Dogon acerca de
anfibios civilizadores se han revelado mucho más prometedoras. Los extranjeros
con cuerpo de pez abundan en la mitología griega, sobre todo en la isla de
Rodas, donde floreció el mito de los Telquinos, genios transmisores de cultura.
El historiador griego Diodoro Sírculo escribió
de ellos que eran "los descubridores de ciertas artes, e introdujeron otras
cosas útiles para la vida de la humanidad". Otros textos dicen que se
trataba de "espíritus mágicos submarinos" y "demonios de las
profundidades del mar", relacionadas con Poseidón; al parecer, tenían
cabeza de perro y aletas en vez de manos".
La cautelosa conclusión de Peter James es que
"parece haber un sustrato de mitos griegos que vincula a algunas
deidades marinas con la introducción de la civilización y los oráculos, y que
tienen paralelismos en las tradiciones de los Dogon y los babilonios".
Nada de esto, resulta tan concluyente como podría
ser el descubrimiento de una tercera estrella en el sistema de Sirio, hecho que
predicen los Dogon. Hasta ahora únicamente parece haber indicios.
Como conclusión a lo dicho se puede decir
que la prueba definitiva está aún en manos de los astrónomos y por lo tanto,
parece que en la actualidad habría una duda sobre la existencia y procedencia
de los hombres Nommo.
! EN MANOS DE LOS ASTRÓNOMOS ESTÁ LA SOLUCIÓN
AL ENIGMA !.
Miguel
Alcaraz Paredes.
Bibliografía: "El Misterio de Sirio" de Robert Temple.
"El zorro pálido" de Germán Dieterlen.
"Mis enigmas favoritos" de J.J. Benítez