Lo más suave del mundo,
supera lo más fuerte del mundo.
En ningún sitio lo blando,
deja de penetrar lo duro.
El Tai-Chi -“El Cosmos”-(expresión china para describir
la realidad suprema)
El vacío es, a la vez, la nada y el todo esta indiferenciado.
Es el símbolo que en Occidente conocemos y vemos representado por un círculo cuya mitad es blanca con un punto negro y la otra mitad, negra con un punto blanco.
Dónde nos
enseñan a reconocer la existencia de dos dualidades de la
cual una fluye con la otra, o sea persisten una por la otra, significa
que hay dos fuerzas equilibradas en perfecta armonía reconocidas
por las nomenclaturas del Ying-(negativo) Yang -(positivo)
simbiosis de
“Relativo y complementario”: día y noche, luz y oscuridad, masculino
y femenino estos son algunos ejemplos.
Llegar a un estadio de iluminación
o perfección llamado: TAO
( LAO TSE, dice que Tao: es cómo decir Buda,
Brahma o Dios)
LAO TSE nos define el tao en su tratado “Tao- te-ching”, aunque con
estas dos expresiones es posible definir someramente la expresión
y comprensión del terminó. hay que reconocer que el la verdadera
interpretación es la que mediante la consecuente y práctica
de esta forma filosófica se puede ha llegar a entender el verdadero
significado del verdadero camino hacía lograr el “Tao”.
No es el nombre permanente,es decir:
"Del Tao se puede hablar, pero no del Tao eterno. Pueden nombrarse
los nombres, pero no el Nombre eterno".
¿Tao? ¿Y porque llamarle
"tao" si no es su verdadero nombre ?
Hay una cosa confusamente formada,
anterior al cielo y a la tierra.
¡Sin sonido, sin forma!
de nada depende y permanece inalterada,
se la puede considerar el origen del mundo.
Yo no conozco su nombre,
lo denomino tao.
Forzado a darle otro nombre lo llamaría lo grande.
O en otras palabras:
Había Algo indefinido pero completo en sí mismo,
nacido antes del Cielo-y-Tierra.
Silencioso e ilimitado, único e inmutable,
aunque impregnándolo todo sin excepción,
puede considerarse como la Madre del mundo.
No conozco su nombre;lo denomino "Tao".
Y, a falta de mejor palabra, lo llamo "Lo Grande",
subordinada al tao.
La representación de que no pueden
ir una sin la otra, donde lo positivo debe ir de la mano de lo negativo
y viceversa, aunando las dos fuerzas en mutua simbiosis:
“ Se llora los excesos de alegría
y, se ríe
los excesos de tristeza”
Quiere decir, para saber conocer hay que saber
comprender.
Esta es una premisa básica del Tai-Chi, pero haciendo honor del
carácter de esté principio hay que dejar claro que son símbolos
con distinto significado según contexto . En casos, algunos de ellos
no todos, simbolicen: fuerzas o ingredientes, sean cósmicos o de
otra clase, pero no necesariamente siempre. Debido que los conceptos sean
erróneamente comprendidos... ¡incluso por los mismos chinos!
La creación de está forma dual se
basa, según datos históricos, en la Escuela
Nei-chia,
-escuela interna-al igual la utilización de leyendas achacadas
a ciertos héroes mitológicos o escribas con referencias erróneas
proporcionadas por intereses políticos de su época
o por malas traducciones y interpretaciones de datos bibliográficos.
¿Pero cual es su origen? Su nacimiento dicen que proviene
de Chenjiagou( China) aproximadamente hace 300 años;
finales de la Dinastía Ming principios de Dinastía Qing.
Aunque la parte primordial para su difusión
fue las distintas revueltas, sublevaciones de los campesinos y las innumerables
contiendas contra el pueblo o las hordas de
países enemigos del país, el dominio ya de las artes
de la guerra y el combate entre el pueblo beneficio la creación
de nuevos estilos de lucha, de los que han llegado a nuestros días
una cuarta parte de los mismos. Los estilos clásicos darían
prioridad a movimientos rápidos y fuertes, los nuevos estilos daban
principal notoriedad combinatoria de lo suave y duro, derribar un empuje
de 100 Kilos sin esfuerzo alguno. Movimientos encadenados proporcionados
y reduciendo la cantidad de movimiento y desplazamiento pero con una diferencia
de los estilos más clásicos. Ying-Yang o Yang-Ying suavidad,
flexibilidad en conjunto fuerza, arrojó equilibrar las dos fuerzas.
Un claro exponente fue el comandante” Chen- Wangting”
de la guarnición de Wenxian.
Al Principio esté estilo se conocía cómo:-los
treinta y siete patrones del Tai Chi- “Boxeo de las tres formas”,durante
el periodo de la Dinastía Tang, practicado dicen los archivos por
un ermitaño llamado, “Xu Xuan-ping” estructurado en ocho posiciones
básicas de manos y cinco variables, también se conocía
por “ Changquan”en honor del Río Largo.
El Yangtse Kiang:
Boxeo largo- ya que la ejecución de las series de movimientos
eran muy largas.
Pudiéramos suponer que esté estilo evoluciono
de estilos más populares del entorno.
Está claro que hay varias hipótesis del origen
de la creación y desarrollo del Tai Chi aunque aquí sólo
os estoy exponiendo un breve esbozo de su evolución hasta hoy en
día. Y, un breve apunte dónde nos refiere que el ” Gran Maestro
Wang Zangyue” resumió el estilo –finales del siglo XVIII- y relaciono
su hallazgo con la filosofía taoísta “Ying- Yang”
desde entonces se le bautizo al estilo con su nombre actual, dado que en
su obra la denominó así, “Taijiquan”. Esto será un
preludio a una serie de artículos encaminados para conocer más
la Filosofía, historia del China cómo la de otros países
de Oriente.
Tao ( Tao Te Ching)
El Tao es uno.
El Uno muestra su naturaleza dual.
La Dualidad se manifiesta como Trinidad.
Y la Trinidad se multiplica hasta el Infinito, el Uno.
Dao de Jing ( Tao Te Ching o King)”
Alfa y Omega”
El Todo Universal.
Antonio Porrero Jiménez.
Estudioso en Historia Occidental, Oriental y Filosofía
.
Instructor de Kung-fu.
Seguridad Operativa Ciudadana.